НАЦИОНАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ РЕСПУБЛИКИ АЛТАЙ

имени А.В. Анохина

 

ПОРТРЕТНЫЕ ОБРАЗЫ Н.У. УЛАГАШЕВА

 Портретная галерея Н.У. Улагашева малочисленна и почти не изучена. Это объясняется в значительной мере тем, что имеющиеся в музейных и личных собраниях работы не были широко известны зрителю. Сегодня каждый вновь найденный прижизненный портрет этого выдающегося мастера позволяет глубже раскрыть своеобразие его личности. При жизни Н.У. Улагашева портретировали известные художники 30–40-х гг. XX столетия, жившие и творившие в Ойротии, как С. Астра, А. Луппов, А. Каланаков, И.Титков.

К сожалению, почти ни один из них не смог оставить нам вполне завершенного произведения. И все же изучение немногих прижизненных портретов сказителя, ровно как материалов, связанных и их созданием, представляют большой интерес. Это не только обогатит наше представление об Н.У. Улагашеве, но и даст представление  о самих художниках. 

Галерею прижизненных портретов Н.У. Улагашева  открывают 7 работ художника С.А. Астра (1903-1958). С.А. Астра родился в Петербурге. После 1917 г. жил на Украине. Закончил Ростовскую художественную школу. Работал в редакции краевых газет Ростова-на-Дону «Звезда», «Сталинец», художником краевого дома печати. В 1930 г. избран председателем краевого правления кооперативов товарищества художников «Совкавхудожник».

В 1939 г. командирован Наркомпросом  РСФСР на учительскую работу в Алтайский край. Работал художником редакции газеты «Красная Ойротия» , учителем школ № 8 и № 10, директором Ойротской художественной школы. С 1942 по 1943 гг. он – художник-журналист штаба 76 Сталинской отдельной стрелковой добровольческой бригады алтайцев-сибиряков на Калининском и Смоленском фронтах. После тяжелого ранения демобилизован. Работал главным редактором, затем – председателем областного радиокомитета, художником областного драматического театра, по совместительству художником в редакции краевых, областных газет. Был корреспондентом ТАСС по Горно-Алтайской автономной области. В 1950-е гг. переезжает жить в г. Новосибирск.

В 1991 г. автором данного сообщения был привезен в музей большой архив художника, который долгие годы бережно хранила его дочь Ирина Сергеевна. 

Сегодня в музее хранится интересная коллекция, состоящая из портретов известных людей 40-х–50-х гг. XX столетия. Прекрасный график, много работающий с натуры, С.Астра создал портреты передовиков производства, учащихся педучилища, ученого С.Руденко, актрисы Е. Уксегешовой, депутата Ойротского облсовета, пастуха Т. Сандыковой, шамана Сайму Суразакова. Он запечатлел виды Ойрот-Туры («Окрестности    Ойрот-Туры», 1941 г.; «Река Улалушка», 1941 г.; «Панорама города с кладбища на Ленинскую улицу», 1947 г.; «Осень. Горно-Алтайск», 1950г.». Интересны его иллюстрации алтайского героического эпоса «Кара Маас», «Эрлик бий», «Темир Санаа».

Представленные портреты С.А. Астры датируются 1940 г. когда Н.Улагашев переехал жить в Ойрот-Туру. Две его зарисовки черной тушью, пером явились подготовительной работой над образом сказителя. Всякая работа в рисунке и в  живописи с натуры или по памяти всегда ведется по единому принципу, от общего к частному. Поэтому художник обозначил в портретах лишь общий силуэт, не детализируя черт лица. В начале художник решает общий абрис головы, потом прорабатывает детали.

В дальнейшем в следующих двух набросках художник, приобретая уже некоторый опыт работы, обращает внимание на индивидуальные черты, характерные для данной натуры и добиваться все большего сходства с моделью, который нам знаком с известных фотографий. В волевых очертаниях сомкнутых глаз и губ, в каждой морщинке усталого, но не утратившего жизненных сил лица сказителя, чувствуется большая внутренняя сила.

Перед нами два погрудных изображения тушью  Н.Улагашева художника С.Астры (Илл. 1., 2). По всей видимости, это заказные, официальные портреты для газеты. На одной из них есть подпись: «1940 г. С натуры. Орденоносец, народный сказитель (кайчи) Ойротии Н.У. Улагашев. С.Астра».       В  следующем, более проработанном карандашом портрете Н.Улагашева С.Астра передает не только внешний облик  человека, но и раскрывает его внутренние качества (Илл.3). Этот старый человек с волевым лицом, видимо, прожил нелегкую жизнь,  и теперь перед его мысленным взором как будто проходят картины прошлого. В глубоких складках идущих от крыльев носа к уголкам плотно сомкнутых в    суровой  сдержанности губ и в складках между бровей и над переносицей, которых отметил художник, отпечатались пережитые страдания. Весь облик этого человека говорит о твердой уверенности, о силе воли и человеческом достоинстве. Решая портрет так, мастер исходит из представления  об общественной значимости портретируемого.

Следующее погрудное  изображение  Н.Улагашева в ¾ оборота (положение промежуточное между фасом и профилем) выполнено художником А.А. Лупповым (1903-1964) (Илл.4). Он с 1932 г. преподавал в Ойротской художественной школе. График, учился в частной студии А.И. Савинова и Ленинградском ВХУТЕИН-е. А.А. Луппов был любимым наставником молодежи. После Великой Отечественной войны в Горно-Алтайске он руководил детскими художественными студиями при доме пионеров и городском доме культуры.

В этом уникальном карандашном портрете художник с большим мастерством и тонкостью осуществил свой замысел: дать представление как об индивидуальных особенностях внешности, характера и душевного состояния данного лица, так и об отраженных в его облике характерных чертах, присущих людям той исторической эпохи, к которой принадлежал портретируемый. С увлекательной непосредственностью в образе сказителя передана сложная напряженная  жизнь человеческого духа: в мимике лица, в выражении  рта, сомкнутых глаз и в полете изломанных бровей, в волевом подбородке, в наклоне крепко посаженной головы.

Оба художника и С.А. Астра, и А. Луппов убедительно передают некоторые существенные черты характера Н. Улагашева: мужественность, целенаправленность, большая жизненная энергия. Можно думать, что эти портреты не расходятся с литературным образом сказителя.

С 1933 по 1935 гг. в музее работал выпускник Ойротской художественной школы А.А. Каланаков (1908-1943). В 1932 г. он был направлен в Москву на 9 месячные курсы музейных работников. В конце 1920-х – начале 1930-х гг. в музей поступали конфискованные шаманские бубны и одежда, часть которых, как сообщил в интервью для журнала «Этнографическое обозрение» в 1993 г. Л.П. Потапов, в то время приезжавший на Алтай в экспедицию, были сожжены: «Я тогда много отснял и зарисовал - рисунки делал по моему заказу алтаец Саша Каланаков. Часть из них приведена в моей книжке («Алтайский шаманизм» - Р.Е.). Очень хорошие рисунки. Таким образом мы спасли хоть что-то»  [1, с.109] В музее сохранены уникальные рисунки,  выполненные А. Каланаковым с шаманских бубнов в 1930 г.,  также – живописное произведение «Озеро горных духов», 1939 г. (Холст, масло) и «Пахота», 1932 г. (Бумага, тушь).

В альбоме линогравюр учеников и преподавателей Ойротской художественной школы, посвященному 10-летию автономной области, есть и листы А. Каланакова:   «Женщина в прошлом», «Стройка жилого дома», «Вышибли из колхоза». Интересна линогравюра «Переход на оседлость». Впоследствии многие художники в своих произведениях не раз будут обращаться к образу строящего села, так похожему на каланаковский  («Красная Кулада». В Запрудаев). А.А. Каланаков проявил себя как талантливый художник-оформитель Национального театра и как иллюстратор алтайских сказок и героического эпоса. В фондах  Национального музея хранятся акварельные эскизы костюмов к персонажам пьесы П.В. Кучияка «Чейнеш» 1939 г.: Чейнеш, Кара, Кускенек, Куреев, Козуйт, Дьажнай. В 1941 г. П.В. Кучияк по мотивам сказки Н.У. Улагашева пишет пьесу «Уч кыс» (режиссер И. Забродин, композитор А.Ильин). На эскизных листах костюмов Кажагай, Ортонок, Тоомчы, выполненных А. Каланаковым, сохранилась резолюция: «Принимаю Забродин. Утверждаю Шибанов. 10А/-41 г.» Надо отметить, что А. Каланаков был не только оформителем, но и художником-сценографом. Он в своих эскизах старается показать и своеобразие национального костюма, и психологические типажи героев пьесы.

Надо полагать, что А. Каланаков не мог не обратиться к образу алтайского сказителя Н. Улагашева. В 1941 г. в газете «Алтайская правда» был опубликован погрудной портрет Н. Улагашева. Художник в рамках газетной статьи наметил основные очертания образа сказителя, без подробных деталей. Необходимо, отметить, что он нашел наиболее выразительное для данной модели положение головы в профиль, который резко очерчен  вследствие чего лицо производит впечатление сильного, волевого человека.

Рисованные с Н. Улагашева портреты С. Астры, А. Луппова и А. Каланакова не только знакомят нас как бы с живым Улагашевым, но и могут служить хорошим подспорьем для создания современными художниками новых его образов.

В 60-ые годы XX столетия над образом алтайского  сказителя работает известный художник И.И. Ортонулов. Он передал  в портретах Н. Улагашева не только внешнее сходство, которое узнаваемо по его фотографиям. Мастер сумел показать выразительный образ исполнителя героического эпоса, полного творческого напряжения и глубоких переживаний. Портрет Н.Улагашева 1965 года написан И.И. Ортонуловым в эпическом плане. В нем много символичного: сидящий под могучим кедром -мифологическим  мировым деревом сказитель, воспринимается здесь как традиционный певец Востока.

Скульптор П.И. Богомолов выполнил мраморный бюст Н.Улагашева в классической академической манере на постаменте, который был установлен в сквере около Дома правительства. В скульптуре в чертах лица сказителя нет портретного сходства, но несмотря на это самые существенные черты певца – мудрость, мужество переданы определенно ясно.

Каждый из художников, писавших или рисовавших портреты великого алтайского сказителя Н.Улагашева  с него самого или по непосредственным воспоминаниям   о нем, стремился в меру своих возможностей раскрыть какие-либо существенные стороны неисчерпаемо многогранной его натуры и тем самым цены нам, живущем сегодня его потомкам.

                                                                                                                       Кандидат искусствоведения Р.М. Еркинова, 

                                                                                                                      Национальный музей Республики Алтай имени А.В. Анохина

 

 Литература

 1 Потапов П.П. Эта была наука, еще какая!  // Этнографическое обозрение.– 1993. –  N 3. – С. 106-114