«Написал я на вечной скале слова, выспрашивая долголетия у духов этой земли» – так прочитали исследователи загадочные руны на камне, который в сентябре Б.М. Киндиков, краевед из села Онгудай, передал директору Национального музея Р.М. Еркиновой. Сенсационность данной надписи во многом определяется представлениями о главных божествах–«духах этой земли» – Алтая как прародины тюрков: Умай-Эне, Тенгри, Дьер-Суу, имеющих охранительные и карательные функции. Эти божества сохранили свои функциональные нагрузки в алтайском пантеоне и сегодня. 

Борис Михайлович родился в Куладе. Он все свое свободное время посвящает поискам следов присутствия человека в священной Каракольской долине в самые разные исторические эпохи, о его краеведческой работе часто сообщает республиканская газета «Звезда Алтая». Этот камень – одно из его уникальных открытий последнего десятилетия. Он содержит руническую надпись, в силу более позднего её нахождения не известную составителям Каталога  древнетюркских рунических памятников Горного Алтая, изданного в 2012 г. В свое время по проекту «Документация, каталогизация, дешифровка и публикация древнетюркских рунических письменных памятников Республики Алтай (Российская Федерация)» (совместный российско-немецкий проект, грант РФФИ– ННИО_а № 07-06-91555) был создан сайт «Памятники рунического письма Горного Алтая» – https://www.altay.uni-frankfurt.de/RUNIKA_1.HTM. Указанные каталог и сайт свидетельствуют, что на современном этапе ученые-рунологи не могут   дать единый перевод подобных надписей. «В этом плане научному сообществу предстоит большая работа по их дешифровке, прочтению и введения в научный оборот», – отметил завотделом истории Востока Института востоковедения РАН Александр Васильев, добавив, что самые ранние послания – это VI-VII века, расцвет этой письменности – VII-X века нашей эры». На Алтае сейчас примерно 120 надписей с посланиями. И для дешифровки большей части из них не найдены так называемые "ключи". Непосредственным поиском и расшифровкой рун Алтая занялись только в 50-х годах ХХ века. Значительный вклад в изучение древнетюркской эпиграфики Алтая внесли такие известные ученые как Окладников А.П., Сейдакматов К., Баскаков Н.А., Тенишев Э.Р., Наделяев В.М., Васильев Д.Д., Кубарев В.Д, Кызласов И.Л. и др

Надпись на новом экспонате музея киргизские ученые  включили в «Атлас древнетюркских письменных памятников Республики Алтай» 2016 г., указав авторов находки – А.Г. Чекурашев и Б.М. Киндиков, дав фотографию,  прорисовку рун и   перевод: «Написал я на вечной скале слова, выспрашивая долголетия у духов этой земли»(с. 34), существует  и другое прочтение –"На вечной скале пишу. У хозяев местности здоровья и долгой жизни прошу». 

Интерпретация трех строчек доктора филологических наук И.А. Невской и кандидата филологических наук Л.Н. Тыбыковой:

1)  Я – охотник // Бог-хранитель промысловых животных / охоты!: (Это) мой дом. Дом – все моё имущество, богатство. Находящиеся в доме (дети?) // Я … двое…

2)  (Это) вечная скала, покрытая травой. // Пусть она будет благополучной (= благословенной)! Она вечная. Пусть она примет моё имущество (подношение)! Я согласен. Сохрани (моего) младшего брата …!’

3) Вечная скала! Пусть она будет благополучной (= благословенной)! … Так пусть она будет благополучной (= благословенной)! Сохрани жену. Младшего брата / младших родственников!

Горный Алтай – не только природная кладовая, но и огромное хранилище под открытым небом артефактов древних эпох. Он постоянно открывает  увлеченным изучением своего края людям свои сокровища: курганы, каменные стелы, петроглифы, рунические надписи. Благодаря таким краеведам-энтузиастам, как основатель краеведческого музея в Усть -Кане Николай Андреевич Шодоев, создатель музея в Кокоре Край Адарович Бидинов или собравший уникальные экспонаты музея в Купчегене учитель истории Владимир Михайлович Моносов ученые смогли открыть и исследовать многие археологические памятники.