В Томском областном художественном музее академик Российской академии художеств, президент Бюро творческих экспедиций Владимир Анисимов и член-корреспондент Российской академии художеств Ольга Яушева воссоздали полномасштабную копию легендарной картины Григория Ивановича Гуркина «Хан Алтай» (1907 г.). В.Н. Анисимов отметил: «После нескольких творческих экспедиций на Алтай, посвященных 150-летию со дня рождения Н.К. Рериха, нам посчастливилось близко познакомиться с творчеством художника Григория Ивановича Чороса-Гуркина. Нам кажется, что до сего дня творчество этого певца Алтая не имеет достойного последователя. Задача, которая стоит перед нами, – работая над копией картины «Хан Алтай», попробовать расшифровать, изучить творческий код художника. А по большому счету – самим понять и освоить метод Великого Мастера. Выполненная копия войдет в нашу копийную коллекцию в качестве «настольной книги».

Самое интересное – посетители Томского музея смогли понаблюдать за процессом копирования картины на большой холст, за диалогом между современными мастерами и признанным классиком первой половины двадцатого века. Это была редкая возможность заглянуть за кулисы творческого процесса, понаблюдать за рождением шедевра в реальном времени и почувствовать себя частью истории.

Впервые картина «Хан Алтай» демонстрировалась на первой персональной выставке произведений Г.И. Чорос-Гуркина в 1907–1908 гг. в Томске. Полотно произвело сильное впечатление на публику и прессу. Картина быстро стала знаковым произведением сибирского искусства начала XX века и закрепила за Гуркиным репутацию «певца Алтая».

Об особенностях этого произведения путешественник и исследователь Г.Н. Потанин писал следующее: «Картина «Хан Алтай» не представляет снимка с определенной местности, это композиция по этюдам, среди вечных снегов Алтая. Художник хотел в этой картине дать синтез впечатлений, которые восприимчивый человек уносит с собой, пространствовав между алтайскими белками, тех настроений, которые породили в первобытном жителе Алтая религиозное чувство к его белкам, живущие и в нынешнем поколении обитателей. Алтай-кижи, т.е. алтайский инородец, одухотворяет Алтай: в его глазах это не мертвый камень, а живой дух. Он не может назвать гору иначе, как «Хан Алтай», т.е. «Царь Алтай» или «Царственный Алтай».

Как писала кандидат искусствоведения Римма Михайловна Еркинова, «в монументально-эпическом пейзаже картины «Хан Алтай» (1907 г.) автор сумел воплотить совершенный образ родной природы и эстетические идеалы своего народа. Оно включает в себя еще и представления алтайцев, связанные с оживотворением и почитанием родной природы: гор, рек, озер, растений, деревьев и верой в существование ээзи – духов-хозяев этих мест».

Тема Хан Алтая проходит через всё творчество художника. В фондах Национального музея хранятся несколько карандашных эскизов к «Хан Алтаю» 1905, 1906, 1918, 1928 гг. По этим рисункам видно, как живописец обдумывал композицию, детали изображения, как от реальных наблюдений шёл к обобщению, к созданию эпического, монументального образа природы.

Исследователи связывают обращение к теме Хан Алтая с общественно-политической деятельностью Г.И. Гуркина в 1917–1918 гг. и его борьбой за свободное развитие Алтая. Эмблемой движения был условный рисунок равновеликого треугольника в круге – символ вечности со надписью: «Дьер-Су, Хан Алтай» (Земля, Вода, Хан Алтай).

Вариант 1936 г. живописно отличается от первого: горы утратили каменную материальность, стали воздушными, почти духовными. Первый план реалистичен, дальний – обобщён и условен. Художник прибегает к народной изобразительности: вершины гор уподоблены треугольнику, как в фольклорной строке: «Треуголен ты, Хан Алтай, когда взглянешь на тебя с высоты».

В декабре текущего года в Национальном музее открывается выставка «Зов Белухи по пути Рериха», приуроченная к столетнему юбилею Центрально-Азиатской экспедиции Николая Рериха, в ходе которой в августе 1926 года художник с семьей посетил Уймонскую долину и окрестности священной для алтайцев горы Белухи – Ӱч-Сӱмер. До 5 июля 2026 г. эта выставка проходила в филиале Музея Востока в Москве на ВДНХ. С 23 июля выставку принимает Государственный музей истории, литературы, искусства и культуры Алтая.

Экспозиция включает работы Владимира Анисимова и Ольги Яушевой и других академиков и членов-корреспондентов Российской академии художеств из Москвы, Санкт-Петербурга, Красноярска, Республики Алтай и Алтайского края, которые в 2022–2024 гг. на экспедиции-пленэре повторили маршрут Рериха и написали картины, передающие дух и атмосферу Горного Алтая.

В процессе кропотливой работы по созданию точной копии Хан Алтая 1907 г. художники открыли подлинный метафорический язык Гуркина – тайный строй полотна со скрытыми образами, которые способен считать лишь знаток этно-культурного контекста или искушённый профессионал, знающий язык архетипов.

Готовясь к декабрьской выставке, Национальный музей планирует повторить томский творческий эксперимент, представив свой Хан Алтай 1936 года для воссоздания мастерам Анисимову и Яушевой.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• Картина Г.И. Гуркина Картина Г.И. Гуркина
• Картина Г.И. Гуркина Картина Г.И. Гуркина
• 
•