Символично, что именно сейчас, в преддверии 150-летия со дня рождения всемирно известного художника, философа и общественного деятеля Николая Рериха широкая общественность впервые увидит его малоизвестный этюд «Гонец». Отреставрированное в этом году произведение Николая Константиновича Рериха представлено в Санкт-Петербургском государственном Музее-института семьи Рерихов. Выставка открылась 27 декабря с прямой трансляцией в Национальный музей Республики Алтай.

На Алтае эта редкая работа появилась в 2004 году, когда генеральный директор ООО «Инициатива» Огнев С.И. приобрел данный этюд и подарил филиалу Национального музея Республики Алтай – Государственному музею-заповеднику им. Н.К. и Е.И. Рерихов. Долгое время этюд хранился у нас в музее и в этом году мы отправили ее на реставрацию в Москву.

Как написано в экспертной справке Государственной Третьяковской галереи от 2004 г., это «одна из ранних работ художника Рериха, относится ко времени разработки теоретических и художественных основ «славянской симфонии». Это позволяет датировать картину концом 1890-х годов. Авторство Николая Рериха подтверждает подпись, идентичная его подлинным автографам».

Cмотрите фотогалерею внизу страницы ↓

В искусствоведческом разборе от Музея-института семьи Рерихов изложено, что «на первых курсах Академии художеств Н. К. Рерих сочиняет эскизы на «сюжеты чисто археологического содержания», его привлекает история России, но не сухое перечисление событий, а живые и яркие образы старины. В 1897 году в письме к В. В. Стасову художник делится планами грандиозного замысла: написать цикл картин, раскрывающих историю Древней Руси. В том же 1897 году Рерих представляет на академической выставке дипломную работу «Гонец. Восстал род на род». Она была восторженно принята критикой, её отмечают И. Е. Репин и С. П. Дягилев, покупает для своей галереи П. М. Третьяков, а впоследствии патриарх русской культуры Л. Н. Толстой напутствует молодого художника: «Случалось ли в лодке переезжать быстроходную реку? Надо всегда править выше того места, куда вам нужно, иначе снесёт. Так и в области нравственных требований надо рулить всегда выше – жизнь всё снесёт. Пусть ваш гонец очень высоко руль держит, тогда доплывёт».

Как известно из справки на картину, в живописи Н. К. Рериха 1890-х годов отражается процесс формирования нового художественного языка, художник ищет не только сюжеты, но и средства выразительности. Рерих вводит пейзаж не только как место действия, но и как равноценного героя картины, отвечающего за психологическое состояние произведения, в картину «Гонец. Восста род на род». Эмоциональный образ, усиленный контрастным освещением, следует традициям пейзажной мастерской А. И. Куинджи, но уже в этой работе, открывающей нам «славянскую серию», заложены основные приёмы Рериха-пейзажиста: высокая точка зрения, совмещение разных уровней (художник рассматривает пейзаж сверху, а персонажей первого плана – на одном с ними уровне), круг излюбленных мотивов: лента реки, холмы или горы на дальнем плане», – поясняется в справке Музея-института семьи Рерихов.

Cмотрите фотогалерею внизу страницы ↓

В справке также сообщается, что «восстановленный санкт-петербургскими реставраторами этюд, возможно, представляет собой подготовительный эскиз к дипломной композиции 1897 года. Это замечательный этап становления Н. К. Рериха-живописца, пастозный мазок близок художественной манере «Утра богатырства Киевского» и «Вечера богатырства Киевского», вместе с тем мастер ищет средства декоративной выразительности: силуэты гонца и монаха, деревьев на дальнем плане и лодки, отражающейся в зеркале воды. Реставрация этой забытой работы подарила возможность познакомиться с ранним творчеством Н. К. Рериха и внесла новый материал в исследование «славянской симфонии».

Сюжет навеян древним славянским бытом из первой русской летописи «Повесть временных лет. Картина наполнена поэзией старины – и залитый луной пейзаж, и скользящий по реке чёлн, и погружённый тревожные думы старец-посол, спешащий с вестью о том, что «восстал род на род», – читаем на сайте https://sibro.ru/photo/roerich-russia/n-k-rerikh-gonets-1897/

Известны еще два этюда к этой серии картин: «Гонец» 1897 г. (124,7 x 184,3) хранится в Государственной Третьяковской галерее в Москве, о чем сообщается на сайте музея https://my.tretyakov.ru/app/masterpiece/8478  А второй «Гонец» (53 x 69) 1989 г. – в Томском областном художественном музее.

В 2024 г. к 150-летию со дня рождения Николая Рериха музей возобновит экспозицию, ранее посвящавшуюся к 75-летию пребывания Центрально-Азиатской экспедиции Н.К. Рериха на Алтае. Посетители получат возможность познакомиться с подлинником работы великого русского художника и археологической коллекцией из его собрания. Выставка призвана раскрыть значение Алтая в творчестве знаменитого художника. Николай Рерих говорил, что «Алтай – это центр рождения многих племен и колыбель древнейших цивилизаций, где народы сосуществуют с природой на протяжении тысячелетий». Он считал, что на Алтае подходящие условия для будущего центра культуры. Для Николая Константиновича «Алтай на севере и Гималаи на юге были как бы двумя полюсами единого грандиозного горного мира. Недаром дневники экспедиции были названы им «Алтай – Гималаи».

Справочно:

Горный Алтай был важным пунктом Центрально-Азиатской экспедиции, возглавляемой Н.К. Рерихом в 1925-1928гг. Караванными тропами экспедиция прошла огромный маршрут из Индии до Сибири и обратно через Монголию, Китай и Тибет в Индию. Маршрут по Алтаю проходил через следующие пункты: 28 июля 1926 года они прибыли в Барнаул, затем на пароходе по Оби 30 июля приплыли в Бийск, далее ехали на лошадях через села Красный Яр, Алтайское, Баранчи, Таурак, Мариинское, Черный Ануй, Усть-Кан, Кырлык, Абай, Юстик,Усть-Коксу. Седьмого августа, переправившись на пароме через Катунь, прибыли в село Верхний Уймон. Там Рерихи остановились в доме Вахрамея Семеновича Атаманова. Из Верхнего Уймона участники экспедиции совершали поездки в горы верхом на лошадях.

Обратно из Верхнего Уймона выехали 19 августа через Усть-Коксу, Усть-Кан, Черный Ануй, Туманово, Матвеевку, Карпово, Солоновку до Бийска. Далее экспедиция проследовала в Новосибирск, а затем в Улан-Батор.