Одним из первых заведующих музеем была Наталья Николаевна Арбузова (1901–1979). Она руководила музеем с 1928 по 1930-е гг., а также работала заведующей отделом «Ойротия до Октября» с 1936 по ноябрь 1937 гг. О жизни и творчестве Натальи Николаевны у сотрудников Национального музея имени А.В. Анохина были только отрывочные сведения. В архиве музея сохранилось личное дело с краткой информацией о том, где родилась, училась и работала до приглашения в Ойротский музей. О ее судьбе после ухода из музея в 1937 г. не было никаких сведений.

     За непродолжительное время ее работы в музее с 1928 по 1930-е гг. активизировалась научно-исследовательская деятельность музея, начала формироваться коллекция предметов изобразительного искусства, и она наряду с А. В. Анохиным заложила основы уникальных коллекций по этнографии коренных народов Горного Алтая. Ее имя было незаслуженно забыто в Горном Алтае.

     Более подробные материалы о судьбе и жизни Натальи Николаевны Арбузовой сотрудники Национального музея имени А. В. Анохина получили от Владимира Алексеевича Муралева, который в 2011 году обратился в адрес музея с просьбой помочь в розыске сведений об Арбузовой.

     Владимир Алексеевич Муралев, Почетный работник начального профессионального образования Российской Федерации, проживающий в городе Набережные Челны, собирает материалы для оформления экспозиции и написания очерка о жизни и деятельности Натальи Николаевны Арбузовой. В 1970-е годы он был ее учеником и под ее руководством начал увлекаться научно-исследовательской деятельностью.

     В данной статье предоставленные В. А. Муралевым биографические сведения об Арбузовой дополнены архивными материалами Национального музея имени А. В. Анохина.

     Н. Н. Арбузова вышла из уважаемой в Вятке семьи. Дед ее, Сергей Андреевич Арбузов, был врачом и земским деятелем. Отец Натальи Николаевны – Николай Сергеевич Арбузов – талантливый врач, добровольно отказался от врачебной деятельности в Москве, работал в селе Сернур Уржумского уезда Вятской губернии (ныне – Республика Марий Эл). Скончался от тифа в возрасте 25 лет во время эпидемии, заразившись, спасая больных односельчан.

     Наталья Николаевна не знала отца, так как родилась через семь месяцев после его смерти 27 июля 1901 года (по старому стилю). Ее вырастила и воспитала мать, скромная учительница рисования Надежда Васильевна, которая закончила Строгановское училище в Москве, а затем преподавала в Вятской женской гимназии.

     Весной 1919 года Наталья Николаевна заканчивает школу с золотой медалью, а затем поступает учиться на медицинский факультет Казанского университета. Но начавшийся голод в Поволжье и тяжелое материальное положение заставили мать и дочь устроиться на педагогическую работу. Так с 1920 по август 1921 гг. Арбузова работает учительницей начальной школы в Херсонской школы 1 ступени Бухаринской волости Ток-Чуранского района Башкирской АССР, а затем с матерью переезжают в Саратовскую губернию. Весной 1922 года они возвращаются в г. Вятку.

     В 1922 году Наталья Николаевна уезжает учиться в Петроград, поступив в институт географии, который позже вошел в Ленинградский университет как географический факультет.

     В 1926 году окончив этнографическое отделение географического факультета, она уезжает в Ойротскую автономную область, в Горный Алтай. Во время учебы в университете способную студентку заметил профессор Александр Андреевич Спицын, который сам был выходцем из вятской земли. Он впервые годы ее трудовой деятельности на Алтае помогал ей практическими советами в области археологии, краеведении.

     Трудовую деятельность в Горном Алтае Наталья Николаевна начинает 1 октября 1926 г. учительницей старших групп в Чемальской опорной школе 7-летки. В 1928 г. переведена в Улалу и назначена заведующей Ойротским музеем, а также преподавательницей географии на алтайских педагогических курсах, преподавательницей географии в Улалинской опытно-показательной школе 9-летки имени Ленина. В 1928 г. уволена с алтайских педагогических курсов по случаю их роспуска.

     Совмещая работу педагога и заведующей музеем, Наталья Николаевна выезжает в длительные экспедиции по области. Так, с июля по август 1928 г. она руководила этнографо-экономической экспедицией, организованной музеем и обществом Друзей общества краеведческого музея в район прокладывания Катунского варианта Чуйского тракта.

     Автомобильная дорога Чуйский тракт сегодня – основная транспортная магистраль Горного Алтая, имеет огромное культурно-хозяйственное и политическое значение. В древние времена здесь пролегали торговые пути, и до начала XX века он представлял собой горную тропу, по которой торговцы возили свои товары на ярмарку в верховья реки Чуи. В 1920–1930-е годы строительство дороги Чуйского тракта вошло в стратегические интересы государства. В 1924–1925 гг. развернулись ремонтно-дорожные работы в горной части тракта. В 1924–1928 годах обсуждался вопрос о том, в каком направлении пойдет дорога. Появилось несколько спорящих сторон: сторонники левобережного, действовавшего в то время направления: Бийск – Алтайское – Черга – Шебалино – Онгудай – Кош-Агач – и нового, правобережного (Катунского): Бийск – Майма – Чемал – Каянча с соединением его со старым направлением у бома Кор-Кечу. Третий вариант предусматривал соединение нового направления со старым в селе Черга.

     Экспедиция музея под руководством Н. Н. Арбузовой должна была изыскать лучшее направление тракта: работали в селениях Аскат, Усть-Анос, Верх-Аюла, Усть-Аюла, Толгоек, Тыткескен, Каспа, Ороктой, Карасу, Карбан; по левому берегу Катуни: Куркуре, Сумульта, Каянча, Бойтыгем, Тогускан, Бельтир-Ойык, Куюс, Канзара, Эдиган и т.д. Кроме того, участниками экспедиции тщательно изучалось географическое распространение, техника и значение для местного населения промыслов: дегте и смолокурения, серокопления, обжигание извести, посудного, колесного, кузнечного, слесарного, кожевенного и мехового производства, извоза, лесосплава и т.д. Для музея были собраны образцы горных пород, полезных ископаемых, предметы шаманского культа, этнографические вещи, всего 98 наименований. По заданию Областного планового отдела также были исследованы и нанесены на карту местонахождения целебных источников [КПДА РА.Ф.64. Оп.1. Д.5. Л.14.].

     Особое внимание в ходе экспедиции уделялось традиционным элементам материальной и духовной культуры алтайцев. Н.Н. Арбузова собирала предметы быта, еще недавно входившие в повседневный обиход коренного населения и начавшие стремительно исчезать в связи с резким изменением жизненного уклада.

     В результате всех исследований и споров был выбран Катунский вариант Чуйского тракта, который значительно сокращал путь до советско-монгольской границы и создавал благоприятные условия для связи областного центра с районами области и городом Бийском. Несколько позже было решено сделать переход с правого берега Катуни на левый в Усть-Семе, а новый тракт соединить со старым в селе Черга.

     На 1 октября 1927 г. в инвентарной книге музея числилось 300 экспонатов: из них этнографические – 135, христианского культа – 20, исторические – 15, археологические – 16, антропологические – 12, художественные – 2, палеонтологические – 42, зоологические – 42, минералогические – 16 номеров. Итого, в культурно-историческом отделе насчитывалось 200 предметов, в естественно-историческом отделе – 100. Из упомянутых предметов 100 приобретены в 1927 г. путем покупки или пожертвований. Из поступивших предметов – 50 по этнографии, христианского культа – 20, исторические – 12, археологии – 4, зоологии – 9, минералов – 5. По книге поступлений на конец 1929 г. уже значатся 762 предмета, что свидетельствует об активной собирательской работе сотрудников музея. Из них только Арбузовой Н. Н. в 1928 г. собраны около 30 этнографических предметов в с. Сайдыс, 1929 г. 11 предметов в с. Бешпельтир Чемальского аймака [Архив музея. Книга поступления № 1].

     Предпринимаются попытки систематизировать первоначальные коллекций С. И. и Н. С. Гуляевых, положивших начало формированию фондов музея, и особенно библиотеки, часть которых в ходе частых переездов музея с 1920 по 1927 гг. из одного населенного пункта в другой были утеряны. Так, в 1928 г. Н. Н. Арбузова – заведующая музеем обращается к художнику Г. И. Чорос-Гуркину с письмом: «По полученным сведениям у Вас имеется опись коллекций, архива и библиотеки, приобретенная у Гуляевых. Если это так, то просим выслать их в музей ближайшее время» [КПА РА. Ф.64. Оп.1. Д.9. Л.95].

     Г. И. Чорос-Гуркин стоявший у истоков формирования музея, в 1925–1930-е гг. после возвращения из эмиграции продолжает тесно сотрудничать с Ойротским музеем. Он был членом Общества друзей Ойротского музея, участвовал в экспедициях, собирал этнографический материал, выполнял заказы и оформлял экспозиции [КПДА РА. Ф.64. Д.9. Л.38]. В Комитете по делам архивов Республики Алтай хранится переписка Н. Н. Арбузовой с Г. И. Чорос-Гуркиным:

     1) «7 февраля 1928 г. Г.И. Гуркину. Ойротский краеведческий музей просит Вас сообщить, когда будет готова заказанная музеем картина «Устугу» и когда можете выслать ее в Улалу. По получении картины музей переведет Вам деньги почтой немедленно. Зав. музеем Н. А. Арбузова»;

     2) «Извещаю Вас, Правление общества «Друзей Ойротского краеведческого музея и тов. Арбузову, что картина «Устугу» готова, а также и 3 рисунка будут готовы. С приветом Чорос-Гуркин. 23 февраля 1928 г. Онос»;

     3) «Ойротский краеведческий музей. Зав. музеем Арбузовой. С попутчиком из Оноса посылаю Вам «Камлание» и 3 рисунка пером. Уважающий Вас Чорос-Гуркин. С приветом 1-го марта 1928 г. Онос» [КПДА РА. Ф.64. Д.9. Л.38; Еркинова, Р. М., 1993, с. 204].

     Работы Г. И. Чорос-Гуркина были выставлены вместе с этнографическими предметами, а позднее в экспозициях отдела природы появляются три декоративных панно: «Альпийские луга», «Высокогорье», «Пустыня», воспроизводящие различные климатические зоны Горного Алтая.

     В 1930 г. организовывается Алтайская экспедиция «Общества изучения Сибири и ее производительных сил» в составе А. И. Новикова – и.о. директора музея, Н. И. Арбузовой – научного сотрудника музея, А. И. Терентьевой, А. Г. Данилина, Л. Е. Каруновской – ученых-этнографов из Ленинграда, Г. И. Чорос-Гуркина и А. В. Анохина. В ходе экспедиции в Элекмонарском, Шебалинском, Онгудайском, Улаганском, Турочакском аймаках исследованы археологические памятники, полезные ископаемые, красящие и лекарственные растения, местонахождения целебных источников и велся сбор этнографических материалов.

     В 1930 же году Общество друзей музея вливается в состав Общества изучения Сибири и ее производительных сил как филиал [Сообщения ГАИМК, 1931, с.38]. Общество изучения Сибири (ОИС) создано в 1925 г. в г. Новосибирске. Его основными задачами являлись: «…изучение экономики Сибири, ее производительных сил, а также разрешение культурных и хозяйственных проблем текущего дня с тем, чтобы эта научно-исследовательская работа была целиком связана с практической работой краевых органов» [Пугачева Н. М., 1993. – №2, с.12].

     К 1930 г. Ойротский музей состоял из трех отделов: естественно-географического, экономического и культурно-исторического [Архив НМРА. Оп. 1. Д.3. Л.3]. В 1930-е гг. в стране все большее значение придавалось пропаганде социалистических преобразований. На 1 Всероссийском музейном съезде, прошедшем в 1930 г., были определены задачи создания отделов социалистического строительства во всех краеведческих музеях [Музейное дело России, 2006, с. 145]. На основании этого в Ойротском музее была разработана типовая структура краеведческого музея, состоящая из трех экспозиционных отделов – природы, истории и социалистического строительства. Регламентировались следующие принципы построения экспозиций: политическая заостренность, историчность, комплексность в показе материалов, правильное вскрытие на местном материале сущности общих процессов социалистического строительства, всемерное усиливание массово-идеологической работы. Планирование музейного строительства должно был осуществляться в рамках народнохозяйственных 5-летних планов.

     Запланированные музеем в начале 1930 г. задачи: создать сельскохозяйственный подотдел и отразить в своих экспозициях все главнейшие формы хозяйства Ойротии – животноводство, мараловодство, полеводство, пчеловодство; промыслы – охотничий, кедровый и т.д. сотрудники осуществляют уже без Натальи Николаевны Арбузовой. 1 июня 1930 г. она увольняется из музея по собственному желанию.

     20 октября 1930 г. Арбузова принята в Улалинскую национальную школу КТУ преподавательницей географии. 20 января 1931 г. назначена преподавателем географии школы кооперативного образования.

     В 1932 году судьба забросила Наталью Николаевну в Самарканд, затем в Бабкент, на Сухан-Дарью. 20 августа 1932 г. зачисляется на временную службу в бюро исследования Узводопроизводства на должность техника-гидролога. В 1933 объявлена благодарность за добросовестный труд. В 1934 году за ударную работу повышается разряд. 1 июля 1935 года назначается старшим техником-гидрологом. В 1936 г. премирована фотоаппаратом.

     С 14 по 22 января 1936 г. Наталья Николаевна командирована на слет стахановцев в г. Ташкент. Как выполнившая на исследованиях по Вабкентской плотине 274 % нормы, премирована отрезом на пальто [Архив музея. Личное дело Н. Н. Арбузовой].

     В середине 1936 года Арбузова возвращается в Сибирь, 15 августа 1936 г. устраивается преподавательницей географии 5–9 классов в школу № 4 в г. Бийске, а в октябре переезжает в Ойрот-Туру и 27 октября 1936 года зачисляется старшим научным сотрудником в Ойротский краеведческий музей с возложением на нее обязанностей заведующей отделом «Ойротия до Октября».

     1 марта 1937 года она, вместе с представителем музыкальной части радиокомитета, назначается ответственной за прием музыкального архива Анохина, полученного из Института антропологии и этнографии Академии наук [Архив музея. Книга приказов по личному составу № 1, с.82]. 9 марта 1937 г. назначается ответственной за прием экспонатов, поступающих на юбилейную Всесоюзную сельскохозяйственную выставку [Архив музея. Книга приказов по личному составу № 1, с.83].

     В 1937 году музеем были осуществлены три экспедиции, две из них осуществлены с участием Н. Н. Арбузовой:

     1. Совместно со студентом Всесоюзной Академии художеств Осеевым Александром Федоровичем в Улаганский район. Научный сотрудник Ойротского музея Н. Н. Арбузова занималась изучением материальной и духовной культуры теленгитов, а также сбором материалов для музея.

     2. Комплексная экспедиция под руководством Натальи Николаевны Арбузовой, Павла Васильевича Кучияк, приглашенного в качестве писаря экспедиции, и художника Ленинградского Педагогического художественного училища Шагаева Николая Васильевича, с 20 августа по 20 сентября командируется по маршруту Ойрот-Тура, Усть-Кан, Усть-Кокса для изучения и сбора материалов по истории гражданской войны (партизанского движения), бурханизма, классовому расслоению населения в прошлом, а также по сбору материалов по экономике и быту алтайцев и русского населения [Архив музея. Книга приказов по личному составу № 2. 1937–1940 гг., приказ №69]. После экспедиции художником Шагаевым сданы рисунков карандашом – 22 шт., акварели 2 шт., этюды маслом – 4 штуки.

     Собранный материал экспедиции – записи воспоминаний старожилов о партизанском движении, о бурханизме, за исключением предметов, отражающих быт алтайцев и старообрядцев, зарисовок партизанских могил, были уничтожены после чистки музея в ноябре 1937 г. в виду того, что «воспоминания собраны среди лиц, не внушающих политического доверия и даже среди участников белобандитского движения».

     В ноябре (приказ № 102 от 19 ноября) 1937 года научный сотрудник Н. Н. Арбузова была уволена с работы, а исполняющий обязанности директора Э. М. Матвеев был понижен в должности (переведен в научного сотрудника, вскоре также уволен).

     В фондах БУ РА «Национальный музей имени А. В. Анохина» хранятся этнографические рисунки, подписанные рукой Натальи Николаевны Арбузовой (почерк подтвердил и В. А. Муралев), но недоумение сотрудников музея вызывал вопрос, почему они были подписаны как рисунок Н. В. Арбузовой. Вероятнее всего, рисунки были сделаны матерью Натальи Николаевны – Надеждой Васильевной Арбузовой.

     Альбом этнографических рисунков Н. В. Арбузовой 1929 г. сделаны с подлинных материалов, собранных А. В. Анохиным в 1914 г. Это рисунки верхней женской одежды, шуб, платья, чегедека, одежды кама, женской шелковой рубахи, женской шубы телеутки, деревянного идола, шапки кама, аила, оседланной лошади. Всего 13 листов цветных рисунков акварелью, размерами 35х50 см. Они зарегистрированы под № 1291.

     В. А. Муралев утверждает, что Надежда Васильевна оставалась в Кирове, когда дочь уехала работать на Алтай, значит, рисунки были сделаны во время приезда в гости. Известно, что Надежда Васильевна была учительницей рисования, в 1927 году она была участницей 1-ой выставки живописи и скульптуры Вятского филиала АХРР. На выставке участвовали 31 художник, экспонировано 156 произведений и издан каталог: «Каталог 1-й выставки живописи и скульптуры»: Изд. Вятского филиала АХРР. Вятка, 1927» www.maslovka.org.

     В конце 1937 года после ухода из Ойротского музея Наталья Николаевна Арбузова возвращается в г. Киров и начинает работать в Кировском областном краеведческом музее. В марте 1941 году была премирована денежными средствами в связи с 75-летием музея за отличную работу.

     Начавшаяся Великая Отечественная война и возникшие материальные трудности заставили Арбузову переехать с матерью в сельский район. В 1941–1942 гг. Наталья Николаевна преподавала в школе Богородского района, а затем они переезжает в г. Уржум, где и проживала до конца своих дней, посвятив жизнь изучению истории земли Уржумской.

     В 1942 году она становится заведующей Уржумским краеведческим музеем, который был создан в 1924 г.

     В трудные военные годы она хлопотала об улучшении экспозиции музея, разыскивала новые экспонаты по всему району, освещала в местной прессе историю города и района. Жила она с матерью в маленькой комнате при музее.

     За первые 12 лет работы, Наталья Николаевна шесть раз перевозила музей из одного места в другое.

     В 1954 г. Уржумский краеведческий музей был ликвидирован. Фонды музея были распределены в разные места: в Кировский областной музей, музеи Мампыжа, Йошкар-Олы, в краеведческие уголки уржумских учебных заведений. Экспонаты были рассредоточены в 23 местах.

     После ликвидации музея Наталья Николаевна стала работать библиотекарем в школе. Большой потерей для нее стала в 1954 году смерть матери. В 1957 году выходит на пенсию. Она проводила большую лекционную работу в учебных заведениях города, рассказывая об археологических раскопках в районе, проводила экскурсии и походы со школьниками. В детской библиотеке руководила кружком филателистов. В 1958–1959 гг. опубликовала ряд своих статей из будущей книги по истории Уржума в районной газете «Кировская искра». Саму книгу не удалось издать, так как все свои силы Наталья Николаевна бросила на возрождение закрытого краеведческого музея. Экспонаты бывшего музея были разбросаны в разных местах и требовалось заново собрать все фонды в одно место, а также добиться от местных властей разрешения на открытие музея хотя бы на общественных началах. http://vyatkamuseums.ru

     При поддержке заведующей отделом культуры Р. С. Новоселовой Н. Н. Арбузова добивается выделения для музея комнаты в районном Доме культуры.

     Официальное открытие народного музея состоялось 19 июля 1967 года. Наталья Николаевна стала его директором на общественных началах. Ей уже было 66 лет. В музее действовал небольшой актив, в сборе экспонатов помогали школьники, пенсионеры. Н. Н. Арбузова принимала участие в археологических экспедициях на Буйское городище, Тюм-Тюмский могильник, собирала материала об известных земляках.

     Под ее руководством народный музей вел большую работу по распространению знаний по истории и природной среде Уржумского района. Так за 1967–1976 гг. музей посетило свыше 140 тысяч человек и проведено свыше 3 тысяч экскурсий.

     В 1971 году Уржум отметил 70-летие Н.Н. Арбузовой. В 1973 г. она была награждена знаком «За отличную работу» Министерства культуры СССР.

     Как отмечает В. А. Муралев: «Всю энергию своей души отдала Наталья Николаевна Уржуму. Работала бескорыстно, самоотверженно. Лично для себя ничего не требовала. Жила очень скромно в одной комнате в коммуналке. Но зато воевала за удобное помещение для музея. Не привыкла нарядно одеваться, ходила в длинных, широких старомодных кофтах и юбках, но зато собирала для музея богатые коллекции национальных костюмов народностей Уржумского района, не жалея пенсионных денег» [воспоминания].

     За 37 лет своей исследовательской, просветительской работы, Наталья Николаевна сделала много для воссоздания истории Уржума. Благодаря ее стараниям собраны богатые этнографические и археологические коллекции. Она была первооткрывателем многих археологических памятников на территории Уржумского района Кировской области. Богато и ее литературное наследие, пусть даже она и публиковала свои статьи в местной прессе. Всего ею было написано более 300 статей и заметок. Она была членом Географического общества, общества охраны памятников, Всероссийского общества филателистов.

     Умерла Наталья Николаевна 1 августа 1979 г. в городе Уржуме. В память о ней районный краеведческий музей был назван ее именем.